Homília da Solenidade de Cristo Rei

Celebramos hoje a Solenidade de Cristo Rei, instituída em 1925 pelo Papa Pio XI, e com esta celebração encerramos o Ano da Fé proclamado pelo Papa Bento XVI e oferecido à Igreja e ao mundo como uma oportunidade para crescermos numa fé em Jesus Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro Homem, mais esclarecida, mais dinâmica e mais consequente.

Neste sentido, as leituras desta Solenidade de Cristo Rei são uma oportunidade para nos confrontarmos com as questões que se colocam à nossa fé em Jesus Cristo e aos desafios que ela acarreta, nesta linha do esclarecimento, do dinamismo e das consequências.

A leitura da Carta de São Paulo aos Colossenses dá-nos a chave para compreendermos a realeza de Jesus, uma realeza que se diferencia e até opõe à realeza política, mundana, que podemos ver espelhada nas expectativas dos soldados e dos judeus quando junto à cruz de Jesus lhe pedem que se salve e manifeste dessa forma o seu poder.

E por estranho que nos pareça, estas expectativas manifestadas por aqueles que representavam os poderes do mundo, habitam ainda hoje o nosso coração, as nossas aspirações e até a nossa fé. Quantas vezes não solicitámos já junto de Deus esta mesma manifestação de poder? Quantas vezes não solicitamos um Deus agente, activo, em favor dos nossos desejos e das nossas necessidades mais mundanas e históricas?

Para São Paulo a realeza de Jesus manifesta-se na sua morte na cruz, revela-se nesse acto profundo de misericórdia de entregar a vida em favor dos outros, em favor do perdão dos homens. A entrega de Jesus é um acto incomparável, sem qualquer medida, impossível ao homem, impossível até à compreensão humana na sua racionalidade.

Mas é neste acto supremo de loucura, como muitos o entendem, que se revela todo o poder de Deus, que se revela a sua realeza, uma vez que é o acto supremo de poder, um poder que não aniquila o outro, que não elimina o pecador, aquele que está em dívida, mas pelo contrário, o reabilita, o transforma e o torna justo. É esta revolução que Jesus provoca na condição humana que manifesta o seu poder.

Contudo, este poder escapa aos olhos humanos, escapa à nossa visão mais histórica, e só com o olhar da fé se torna perceptível e compreensível. Não se pode perceber o poder de Deus, a realeza manifestada em Jesus crucificado e aniquilado, sem qualquer força ou poder humano, senão pela fé.

E é esta fé que o chamado bom ladrão manifesta quando, face às provocações dos outros, judeus, soldados, e companheiro de crime, solicita a Jesus que se lembre dele quando vier na sua realeza. É um pedido de tal modo extraordinário, revelador do que está em causa, da fé que é necessária face àquele que tem diante de si, que trata Jesus pelo seu nome, caso único em todo o Evangelho de São Lucas.

Ao fazê-lo, ao dirigir-se a Jesus pelo nome que lhe tinha sido dado pelo pai, e que na sua acepção significa “Deus Salva”, o bom ladrão abre as portas à manifestação do poder de Deus, à realeza de Jesus. O bom ladrão manifesta que a realeza e o poder de Jesus não é um algo externo ou exterior ao homem, manifesta que é acção própria e intrínseca de Deus, e acontece numa relação pessoal, numa relação de intimidade mutua.

A resposta de Jesus ao pedido do bom ladrão manifesta no entanto que ele estava um pouco equivocado, tal como acontece muitas vezes com tantos de nós, ou seja, que o seu poder e a sua realeza não se encontram no futuro, não se encontram na eternidade, mas são actuais, são daqui e de agora, e portanto realizam-se no presente, são actualmente operantes.

Esta afirmação de Jesus provoca inevitavelmente alguns desafios na forma como nos situamos na nossa fé e na nossa relação com ele e a sua acção salvadora na nossa vida. Assim, não podemos deixar de assumir que a nossa vida deve ser um constante exercício, uma batalha, para que tal como nos diz São Paulo tudo seja submetido ao poder e ao reinado de Jesus, porque só sob o seu poder as coisas subsistem e adquirem o seu verdadeiro e pleno valor.

Não podemos deixar de ter presente também, e viver com essa confiança, que o poder de Jesus se realiza actualmente, é operante na nossa vida na medida da relação de fé intima e pessoal que estabelecemos e procuramos viver quotidianamente.

Desta forma, ao celebrarmos a Solenidade de Cristo Rei, e ao concluirmos com ela mais um ano litúrgico, assumimos que apesar das nossas fraquezas, dos nossos pecados, como o bom ladrão, nos dispomos e oferecemos para participar na realeza de Jesus, reconhecemos na fragilidade de Jesus na cruz o poder de nos salvar e transformar.

 

Ilustração: Vitral de Jesus Cristo Rei, igreja Anglicana de São João Baptista de Ashfield, Austrália.