Noite de contemplação

Tudo está consumado, o sofrimento terminou e o espectáculo também. Aos poucos retiram-se os espectadores de lugar reservado e todos os que tinham vindo arrastados pela confusão e pelo desejo mórbido de ver o outro na sua agonia. Ficam apenas os que cumprem o seu serviço e aqueles poucos que muito amam.
Junto dos condenados os poucos soldados que guardam ainda os corpos, são os que estão de serviço, e apenas desejam que tudo se despache para poderem voltar a casa. A noite vai caindo com uma força surpreendente e o vento tempestuoso parece querer correr com eles.
Junto da cruz de Jesus, sua mãe, a irmã de sua mãe, Maria mulher de Cléofas e Maria Madalena. Três mulheres que estão ali, ainda que afastadas pela soldadesca, desde que tudo começou. E junto delas um jovem, João, o discípulo amado, um amigo, um irmão e agora um filho. É um grupo estranho, pois é um grupo frágil, sem poder e sem força, um grupo inesperado e imprevisível junto de tanta violência e brutalidade. O contraste é gritante.
Quando os soldados descem da cruz o corpo de Jesus recebem-no com todo o carinho e cuidado, como se fosse o maior tesouro que existe à face da terra. É necessário sepultá-lo, colocá-lo naquele sepulcro novo que se vislumbra por detrás das costas, mas antes disso há ainda coisas a fazer como limpar o corpo e prestar-lhe as últimas homenagens imagináveis e possíveis face ao momento.
Maria, a mãe, segura a cabeça do filho e ternamente limpa-lhe o sangue da coroa de espinhos que lhe colocaram na cabeça. O seu filho, o seu menino, volta aos seus braços, não já cheio de promessas mas com o destino traçado e a missão cumprida. Tudo estava consumado e agora nos seus braços naquele corpo morto acolhe os outros filhos, aqueles que lhe tinham sido entregues em João, naquele jovem tão forte e corajoso. O corpo que segura ternamente nos seus braços já é o corpo dos outros filhos, o corpo da Igreja da qual também ela é filha. Segura também e cuida zelosamente por aquele corpo que será alimento para todos os que acreditarem que ele pode ser alimento de vida.
Maria, sua irmã e mulher de Cléofas, ajuda a limpar o corpo. É mais uma daquelas mulheres que tem acompanhado o grupo dos discípulos. Está ali porque necessita certificar-se de tudo para poder contar ao seu marido. São informações preciosas, porque, ainda que o não saiba, quando mais tarde Cléofas se encontrar a caminho de Emaús com um forasteiro desconhecido e reconhecido, serão estas informações que ele poderá apresentar e confrontar para anunciar a verdade do sucedido. Maria certifica-se do corpo morto, do fim dos projectos de uns quantos que acompanharam Jesus na expectativa e na esperança de um poder e uma ascensão social.
Maria Madalena limpa os pés de Jesus, esses pés junto dos quais ela tinha sido lançada um dia como pecadora, pés que dizem alguns também beijou e limpou com as suas próprias lágrimas e perfumou com uma exorbitância de perfume puro. Madalena cuida os pés daquele que tanto caminhou para nos resgatar a todos da condição de pecadores, para nos erguer da nossa humilhação.
João segura a mão de Jesus, aquela mão que ternamente um dia lhe tinha feito sinal para ir ver onde e como morava, a mão que o tinha chamado para ser discípulo. Segura a mão que poucas horas antes tinha entregue o bocado de pão molhado a Judas, o traidor, a mão que cravada no madeiro se tinha feito fonte para todas as graças, a mão que o afagara quando na ceia da Páscoa repousara sobre aquele peito que agora contempla desfalecido e sem vida.
Junto deste grupo uma outra figura estranha, um intruso se assim se pode dizer, um intruso que contempla aquilo que o grupo faz. E mais não pode fazer que contemplar porque séculos os separam. São Domingos contempla esta cena e estas figuras porque a sua Ordem está presente em cada uma destas figuras, elas representam a vida que os seus irmãos são chamados a viver, a vida da contemplação, de oração, do estudo e da pregação. Tudo está ali e tudo é necessário para compreender o mistério, aquele corpo entregue para sepultar e o cuidado que lhe é prestado.
Como São Domingos, a sua presença é um convite a isso, contemplemos o mistério que nesta noite se nos apresenta, cheio de sombras e escuridão mas também cheio de amor revelador e iluminador.