Nós sabemos de onde ele é! (Jo 7,27)

Pela festa dos Tabernáculos Jesus sobe a Jerusalém e, ainda que inicialmente se movimente em segredo, rapidamente a urgência do anúncio o leva a expor-se a discussões e a ser reconhecido pela multidão. O conflito vai num crescendo e por causa do seu poder e influência sobre as multidões começa a ser detestado, a ser objecto de uma trama para que a morte rapidamente lhe possa pôr fim.

Entre a multidão começam a circular os rumores, as questões sobre a sua pessoa, a sua origem, o poder que tem e exerce como o Messias esperado. E é neste contexto de rumores que alguns afirmam que ele é um pecador, que sabem de onde vem e qual a sua família e portanto todas as expectativas messiânicas são falsas.

“Sabemos”, é a palavra definitiva daqueles homens e instituições religiosas sobre Jesus, uma palavra que silencia a palavra viva do mestre e que as multidões cansadas e desgarradas sem pastor escutam com avidez.

Ao afirmarem um saber sobre Jesus aqueles homens manifestam um ressentimento que contamina tudo, as relações com os outros, a relação com Deus e a estima de si, manifestam um juízo que reduz o outro àquilo que acreditam saber dele. E afinal sabe-se tão pouco do outro, que é sempre um mistério.

O ressentimento é uma cólera contra o mundo, contra os outros, é o sentimento que experimenta aquele que se encontra encerrado na sua própria existência e tem como único fito procurar um culpado para a sua situação. Nada nem ninguém está protegido.

Diante do ressentimento Jesus apresenta-se e propõe-nos uma relação e um movimento completamente orientado para o Pai, a comunhão plena com Deus na realização da sua vontade.

Peçamos pois ao Senhor Jesus a graça de habitar na intimidade de Deus, de nos encontrarmos completamente voltados para fora de nós, para a realização da vontade de Deus Pai, e de em todas as provas vivermos com confiança a chamada “hora” que espera de todos nós.

 

Ilustração:
“Jesus diante de Caifás”, de Mattias Stom, sem localização.