Homilia do V Domingo do Tempo Pascal

O Evangelho que escutámos neste domingo apresenta-nos a grande alegoria da videira e dos ramos, uma alegoria que Jesus utiliza para apresentar aos seus discípulos e a cada um de nós a necessidade de permanecermos unidos, de nos sabermos membros de um corpo, pedras vivas de uma construção, ramos que se mantém vivos e produzem os seus frutos na medida em que estão unidos à verdadeira vide, à grande cepa da qual deriva a seiva da vida.

Alegoria que nos apresenta igualmente uma realidade que nos custa a aceitar e a viver, a realidade da poda, dos cortes que são necessários realizar para que a produção chegue ao seu verdadeiro valor e plenitude.

Criados para a plenitude, para a vida em toda a sua exuberância, custa-nos aceitar que haja alguma coisa em nós que necessite ser cortada, eliminada, para que essa plenitude e exuberância aconteçam verdadeiramente.

Jesus, contudo, não quer deixar-nos na ignorância desta necessidade e por isso apresenta esta necessidade juntamente com a necessidade de permanecermos unidos à verdadeira cepa, à verdadeira vide.

Tais realidades e necessidades mostram-nos que nos encontramos em processo, em desenvolvimento daquilo que estamos chamados a ser e portanto não nos podemos considerar nem terminados nem plenos. Estamos em processo.

E o acolhimento desta circunstância, a sua aceitação, só pode ajudar-nos, porque nos coloca na órbita da confiança e da esperança que radicam da fé em Deus que nos conhece e não nos acusa dos nossos pecados. Como nos dizia a Carta de São João da Segunda Leitura, Deus é maior que o nosso coração e que as nossas faltas e imperfeições e toda a sua acção, o seu amor, são para que verdadeiramente permaneçamos nele, vivamos alimentados e fortalecidos pela seiva da sua graça.

Mas se este processo choca com as nossas convicções, a leitura que escutámos do Livro dos Actos dos Apóstolos, mostra-nos como temos ainda uma maior dificuldade em aceitar este processo e a acção de Deus nos nossos irmãos.

Paulo ao regressar a Jerusalém vê-se rejeitado pela comunidade dos discípulos e apóstolos, que desconfiam dele, pois o conhecimento que possuíam era o de um Paulo perseguidor, inimigo dos amigos e discípulos de Jesus. Ainda que experimentados no perdão e na misericórdia não eram capazes de acolher Paulo e reconhecer a acção de Deus também naquele que antes os tinha perseguido.   

Será a acção de Barnabé que possibilitará a aceitação de Paulo, que destruirá os preconceitos e temores, e o acolhimento no seio da comunidade dos discípulos. É um outro que acredita, que se abre à novidade, e à acção de Deus, que possibilita o acolhimento e integração de Paulo.

Neste sentido, e nesta história, não podemos perder de vista algo que anteriormente Barnabé tinha realizado e que podemos assumir como a condição prévia para todo e qualquer acolhimento, até mesmo da acção purificadora de Deus nas nossas vidas e nas vidas dos nossos irmãos.

Segundo o que nos diz os Actos dos Apóstolos, Barnabé foi um dos primeiros a vender as suas propriedades e a colocar o seu rendimento aos pés dos apóstolos para que pudesse servir à comunidade. É este despojamento, esta pobreza e liberdade, que permitem acolher o outro, reconhecê-lo como transformado pela acção de Deus, pelos cortes de purificação que o Senhor vai operando.

Assim, a celebração deste quinto domingo do Tempo Pascal e a Palavra de Deus que escutámos convida-nos a despojarmo-nos da nossa auto-suficiência, a abrir-nos à acção de Deus tanto em nós como nos nossos irmãos, a reconhecer que afinal há ainda em nós muito que necessita ser cortado, eliminado, para vivermos em verdade e tranquilamente diante de Deus.

Com confiança e amor deixemos Deus actuar em nós, eliminar e cortar tudo o que nos possa afastar da sua vida santificante, tudo o que nos possa impedir de permanecer Nele.

 

Ilustração:
“A Vinha II”, de Elin Danielson-Gambogi, Colecção Particular.