Homilia do XV Domingo do Tempo Comum

As leituras que escutámos colocam diante de nós uma realidade que algumas vezes, para não dizer bastantes vezes, nos custa a aceitar, a comprometermo-nos com ela. Somos eleitos de Deus, somos uma opção do seu amor, e nesse amor somos enviados ao mundo e aos outros para partilhar esta eleição e construir o Reino querido por Deus.

A leitura do livro do Profeta Amós é neste sentido muito clara, uma vez que nos apresenta um homem que era guardador de gado, cultivador de sicómoros, e que sem qualquer iniciativa da sua parte, sem qualquer pretensão pessoal, é enviado por Deus ao santuário de Betel.

Amós sai da comodidade da sua vida, poderíamos dizer da sua zona de conforto e segurança, para se dirigir a um local e a outros que não reconhecem nele qualquer autoridade, nenhuma credencial para a missão que pretende realizar. E Amós vai, sem qualquer pretensão de crítica pessoal da instituição a que se dirige, mas porque Deus o enviou, porque o Senhor lhe confiou esta missão.

Neste sentido, e face à consciência que temos que também cada um de nós é enviado por Jesus Cristo, Amós é para nós um modelo e um testemunho da forma como nos devemos situar na nossa missão e face à crítica e à rejeição que podemos sofrer no exercício dessa mesma missão. Não estamos para criticar ninguém, para julgar ninguém, estamos porque fomos enviados.

E se na nossa missão se encontra a necessidade de chamar a atenção para alguma realidade que não está bem, que provoca o mal, ou gera a injustiça e o sofrimento, tal necessidade deriva da consciência de que chamados por Deus somos enviados do amor e para o amor. Tal como nos recordava São Paulo na Carta aos Efésios fomos escolhidos antes da criação do mundo para sermos santos e irrepreensíveis em caridade.

A caridade é assim o princípio e o fim da nossa missão, porque somos escolhidos e enviados pelo amor para conjuntamente vivermos no amor e dessa foram sermos santos e irrepreensíveis diante de Deus.

A história da Igreja e a nossa história pessoal mostra-nos no entanto que muitas vezes fugimos e falhámos nesta missão que nos foi confiada, que muitas vezes, mais que pelo amor, nos deixámos conduzir pelas nossas paixões e interesses, pelas nossas próprias apreciações e valorizações. Centrámos a missão em nós esquecendo-nos que nos foi confiada.

Conhecedor profundo do coração do homem, Jesus sabia que esta tentação pairaria sempre sobre a cabeça dos seus discípulos e a missão que lhes confiava, e por essa razão quando os envia, como escutámos no Evangelho de São Marcos, os envia dois a dois e lhes recomenda que não levem nada para o caminho.

Ainda que seja uma exigência legal da Lei de Moisés para o reconhecimento do testemunho de alguém, o envio dos discípulos dois a dois por parte de Jesus evidencia essa dimensão comunitária e externa a cada um daqueles que é enviado. A missão e a mensagem não é propriedade pessoal, mas é um tesouro que lhes é confiado para ser partilhado com outros.

As outras exigências do envio, como não levar dinheiro, nem pão, nem alforge, nem duas túnicas, prendem-se com a liberdade necessária para a credibilidade da mensagem e da missão. Uma vez mais se nos coloca como evidente, que a mensagem não pode ficar sequestrada, retida, não é uma matéria negociável.

Contudo, não podemos esquecer que esta pobreza e liberdade nos remetem para a caridade, para o amor, para a confiança na acção de Deus na própria missão que nos foi confiada. Partindo da pobreza das nossas limitações e fragilidades Deus confia-nos o seu amor para que o levemos aos outros sem qualquer apropriação, partilhando e participando do projecto da herança comum constituída em Jesus Cristo.

As leituras deste domingo recordam-nos assim que a missão a que somos chamados e a graça que lhe é inerente são uma opção e uma escolha de Deus, as quais devemos acolher com amor e confiança para sermos verdadeiramente um hino de louvor à sua glória.

 

Ilustração:
“Jesus envia os Apóstolos”, iluminura do Evangeliário Siysky, Biblioteca da Academia das Ciências Russia