Eu vim trazer a divisão! (Lc 12,51)

As palavras de Jesus são muitas vezes de difícil interpretação, deixam-nos desconcertados e por isso não nos pode surpreender que os discípulos tenham tantas vezes compreendido tão pouco do que Jesus lhes dizia.

Uma das situações em que nos confrontamos com a dificuldade da compreensão da palavra de Jesus é quando ele nos diz que não veio estabelecer a paz na terra mas trazer a divisão, palavras que com toda a certeza deixaram os discípulos desesperados e desconcertados.

E quando olhamos para as referências familiares, pais contra filhos e filhos contra pais, podemos imaginar ainda melhor o desassossego que os discípulos sentiram face a tais palavras, uma vez que no projecto de seguimento de Jesus havia a ideia de uma nova família, um conjunto de relações fundadas sobre o amor e construídas na paz.

Contudo, e como os primeiros discípulos rapidamente puderam experimentar, Jesus provoca a divisão, gera o confronto, e não só exterior, face aos outros, mas sobretudo interior, face às forças que nos escravizam na medida em estão longe da justiça e não nos conduzem à santidade como diz São Paulo na Carta aos Romanos.

Os Evangelhos, quando nos referem as aspirações da mãe de Tiago e João, as pretensões de Pedro face à perspectiva de poder, a tragédia de Judas, não deixam de nos fazer presente esse conflito, essa divisão provocada por Jesus naqueles que estavam mais próximos de si.

Diante dela e do paradoxo face ao mandamento do amor e ao projecto de paz, não podemos deixar de assumir que se tal divisão existe, se Jesus provoca a divisão, é porque em nós existe a liberdade e a possibilidade do acolhimento ou da recusa.

Tal como podemos ler na Carta aos Romanos, nós podemos sujeitar-nos à escravidão dos nossos apetites ou sujeitar-nos ao dom de Deus, podemos acolher a via que conduz à vida, via de justiça e de santidade, ou podemos acolher a via que nos leva à morte.

É a nossa liberdade de opção que gera o conflito, que traça a divisão, pois como nos diz Jesus em uma outra passagem dos Evangelhos não se pode servir a dois senhores, ou se ama um ou se ama o outro.

Uma vez que nos é oferecido em Jesus o dom gratuito de Deus, procuremos pois, e apesar das dificuldades, acolhê-lo, confiantes que esse mesmo dom garante a força para prosseguir no caminho da fidelidade e da santificação.

 

Ilustração: “Mártires Cristãos no Coliseu”, de Konstantin Flavitsky, Russia.