Homilia do XXXI Domingo do Tempo Comum

A imagem que frequentemente nos é transmitida pelos Evangelhos sobre os escribas e os doutores da Lei é que as suas aproximações a Jesus têm sempre como objectivo apanhá-lo em algo de errado, são armadilhas estendidas à boa vontade de Jesus.

O encontro que o Evangelho de São Marcos nos relata na leitura deste domingo poderia também ser entendido nesse sentido, mas tal não corresponde exactamente à verdade, porque afinal o escriba apresenta a Jesus uma questão que tem por objectivo obter uma resposta esclarecedora para a sua situação pessoal.

A questão que o escriba coloca a Jesus era uma questão que perpassava pela consciência e pela vivência da fé de todo o judeu, uma vez que face a seiscentos e treze mandamentos inscritos na lei mosaica era certamente difícil discernir qual o mais importante, o que prevalecia sobre os outros.

Havia certamente conflitos entre os diversos mandamentos, como podemos constatar quando Jesus confronta a obrigação do repouso no sábado com a necessidade da ajuda ao próximo; pelo que a necessidade de estabelecer prioridades sobre o cumprimento dos mandamentos era importante e é isso que preocupa o escriba que se dirige a Jesus. Afinal ele quer saber qual é o primeiro mandamento.

Jesus não vacila um segundo na resposta a dar a este homem sedento de fidelidade e por isso em vez de enumerar um mandamento, de colocar a primazia sobre um mandamento, enuncia dois que coloca em situação de igualdade, em complementaridade, o mandamento do amor a Deus e o mandamento do amor ao próximo.

Certamente para nossa grande surpresa, Jesus não inova em nada, não arrisca algo diferente do que era conhecido e património da fé comum, e por isso imediatamente obtém a concordância do escriba. De facto a formulação apresentada por Jesus, a união do amor a Deus com o amor ao próximo fazia já parte da herança espiritual, da doutrina profética e da Lei de Moisés.

Neste sentido, não podemos deixar de ter presente que Jesus começa a responder ao escriba apresentando a oração que todo o judeu devia rezar pelo menos três vezes ao dia e que tinha adquirido um significado tal que havia pequenos objectos para a fazerem presente no dia-a-dia. Era a oração do livro do Deuteronómio que a primeira leitura deste domingo nos apresenta e se encontrava à entrada de casa ou se trazia amarrada ao braço.

Uma oração, um texto, que tinha tal significado que mesmo na sua visibilidade textual tinha características próprias. O alfabeto hebraico não tem letras maiúsculas, mas neste texto tanto a última letra da primeira palavra como a última letra da última palavra são traçadas em tamanho superior, em maiúscula, evidenciando assim a radicalidade do texto escrito e lido.

Por outro lado as duas letras que enquadram o texto formam uma palavra que significa testemunho, dar testemunho, o que obrigava inevitavelmente a perceber o mandamento do amor a Deus como algo a testemunhar, como um dever sagrado que necessariamente devia ser transmitido ao mundo e vivido de forma concreta.

Estamos assim neste encontro, e nesta resposta de Jesus ao escriba, diante de uma bela acção pedagógica, de uma forma de evangelização e transmissão da fé que nos desafia verdadeiramente, que nos deixa algumas pistas para a nossa própria situação e acção.

O que Jesus fez com o escriba e o que somos também convidados a fazer na transmissão da fé, na descoberta de Jesus, é o confronto das mesmas realidades pessoais, sociais, históricas, com o projecto de Deus e com o mandamento do amor.

Neste sentido, não podemos deixar de partir do humano, da vida concreta, dos valores que ainda norteiam os nossos irmãos, como a justiça, a liberdade, a fraternidade, o serviço ao próximo, entre outros, e que necessitam ser iluminadas pelo amor de Deus para serem percebidos e vividos à luz desse mesmo amor.

Uma vez mais voltamos à necessidade de perceber que as diversas realidades da nossa vida são alertas, oportunidades, para a nossa realização, para a nossa plenitude, e que só a alcançamos verdadeiramente quando cunhamos essas diversas realidades com o Espirito de Deus. Deus fez-nos para ele e o nosso coração não tem repouso enquanto não descansa nele, não se satisfaz nele.

Os homens e mulheres do nosso tempo carregam consigo muitas dúvidas, muitas questões, procuram um sentido para as suas vidas e muitas vezes necessitam de nós cristãos não um enunciado de fórmulas ou um discurso moral, mas a iluminação da presença de Deus nas mesmas realidades que vivem e que os angustiam. Como um cristal bonito necessitam de um raio de luz que os faça brilhar.

Procuremos pois, com o auxílio do Espirito Santo, encontrar em nós e desvelar nos nossos irmãos e irmãs a presença do amor de Deus que tudo toca e tudo retorna ao seu verdadeiro valor e dimensão divina.

 

Ilustração: “Nicodemos e Jesus num terraço”, de Henry Ossawa Tanner, Academia de Belas Artes da Pensilvânia.