Homilia Solenidade da Epifania do Senhor

Celebramos hoje a Solenidade da Epifania do Senhor, o mistério da revelação de Deus aos homens, e como acontecimento evangélico paradigmático deste mistério encontramo-nos com a adoração dos reis magos vindos do oriente.

É um desses acontecimentos que encontramos nos chamados Evangelhos da Infância, que são como que uma introdução, um pórtico, dos Evangelhos de São Lucas e São Mateus. Evangelhos da Infância que não podem ser lidos à luz da investigação histórica, uma vez que as narrações ali desenvolvidas não existem para satisfação da nossa curiosidade relativamente aos primeiros anos da vida de Jesus.

Bem pelo contrário, encontramo-nos face a narrações que só alcançam a sua verdadeira dimensão e verdade quando lidas à luz da Páscoa, à luz do grande mistério da paixão, morte e ressurreição de Jesus.

Neste sentido, o anúncio dos anjos aos pastores que pudemos contemplar e meditar na noite de Natal, face aos títulos cristológicos anunciados, não pode ser dissociado do anúncio às mulheres que na manhã de Páscoa correm ao túmulo de Jesus e se encontram também ali com outros anjos que lhes anunciam a ressurreição.

O anúncio dos anjos na noite do nascimento do Salvador é assim uma prefiguração do anúncio da manhã de Páscoa, tal como a adoração dos reis vindos do oriente é a prefiguração, a metáfora, da adoração do fim dos tempos, da plenitude gloriosa que o profeta Isaías também já anuncia na primeira leitura desta solenidade.

A adoração dos magos, com o que comporta de encontros e desencontros é assim a manifestação clara que Jesus não é uma propriedade particular, uma especificidade local, mas aquilo que podemos chamar no verdadeiro sentido da palavra “património da humanidade”.

Jesus, no seu mistério pertence a toda a humanidade, dirige-se a toda a humanidade e os reis magos vindos do oriente mais não representam que simbolicamente essa mesma humanidade na sua diversidade original e na busca do divino que lhe é inerente, acredite-se ou não em Jesus Cristo como Filho de Deus.

Por outro lado, a adoração dos magos, com a acidentada passagem por Jerusalém e o encontro com Herodes, é a manifestação da revolução que Jesus opera face ao mal, uma vez que Jesus põe a descoberto o mal que afecta o homem e contagia todas as instituições humanas. Desde o seu nascimento Jesus manifesta-se como uma ameaça ao mal e ao poder que se constitui sobre o mal e coloca em causa a humanidade.

A adoração dos reis magos enquanto representação da busca do divino, inerente à humanidade, é para cada um de nós um verdadeiro apelo, um desafio, à consciencialização do processo em que estamos envolvidos. E neste sentido, a passagem por Jerusalém não é um desastre, ou um equívoco sinistro, mas a explicitação da necessidade de uma orientação divina, do encontro com o mistério da revelação.

Estes homens vindos do oriente perceberam pelos seus conhecimentos e pelo seu estudo, pela sua inteligência, que a natureza lhes manifestava algo de extraordinário. O mundo tal como o conhecemos manifesta a obra de Deus, a sua acção, e a sua presença. Diante de tal realidade colocaram-se em caminho, arriscaram o desconhecido e outros mundos, outras culturas, até outros sinais, para compreender na sua plenitude o que antes tinham intuído, percebido pelas suas capacidades.

A passagem por Jerusalém foi a oportunidade para se encontrarem e confrontarem com os dados da revelação, com a necessidade da fé que aprofunda e desafia os próprios conhecimentos adquiridos. A partir dali puderam encontrar o menino, puderam compreender os sinais que tinham visto na natureza e o seu cabal significado.

Este processo, esta caminhada, é inerente a toda a humanidade e, tal como aconteceu com os reis magos, é feito de avanços e recuos, de perdas e encontros, de incertezas que só são vencidas na medida em que se arrisca a fé, em que se acolhe o dom de Deus, em que se aceita que Deus vem ao nosso encontro e se nos manifesta das mais diversas formas.

Dado o encontro com o menino, a adoração, os reis regressam por outro caminho, porque é impossível voltar pelo mesmo caminho depois do encontro com o Salvador, com aquele que é a luz que ilumina cabalmente o homem na sua essência e revela Deus na sua natureza.

Desta forma, a epifania de Jesus, a manifestação de Deus, é para todos nós um motivo de esperança, de vivermos cheios de esperança, uma vez que nos revela que as nossas buscas nos conduzem sempre, mais tarde ou mais cedo, ao encontro com o salvador, e que a nossa humanidade em nada sai diminuída por essa busca e esse reconhecimento.

A epifania de Jesus manifesta-nos afinal que Deus assumiu a nossa humanidade e com a incarnação do Filho esta mesma humanidade readquiriu a dignidade divina perdida. Saibamos viver com dignidade a herança que nos foi confiada em Cristo Jesus.

 

Ilustração: “Adoração dos Magos”, de Abraham Bloemaert, Museu Central de Utrecht.