Homilia do III Domingo do Tempo Comum

O Evangelho que acabámos de escutar apresenta-nos os primeiros passos da vida pública de Jesus, passos simples, sem nada de extraordinário, marcados apenas pelo convite a uns quantos para que o sigam.

Esta simplicidade dos começos está no entanto carregada de sentido, de força, que podemos constatar na situação geográfica em que tal acontece e no sem sentido do convite feito por Jesus, ser pescadores de homens.

A situação geográfica, Cafarnaum, território de Neftali e de Zabulão, terra dos gentios, marca inequivocamente a fronteira, o espaço de fronteira em que Jesus se coloca. O projecto de Jesus distancia-se assim não só de Jerusalém mas também do seu espaço habitual, da sua Galileia natural.

Desde os primeiros momentos vemos aquilo que depois vamos encontrar em todo o Evangelho, em toda a vida de Jesus, a busca e o encontro daqueles que estão excluídos ou que são marginalizados. Cafarnaum é já o sinal indiciador desta orientação de Jesus.

Cafarnaum representa também, e para além da marginalidade, a universalidade da missão de Jesus, pois aquela cidade e o seu território era terra conquistada pelos gentios no passado, era terra aberta a outras ideias e a outros povos.

Diante desta situação, e desta escolha de Jesus, podemos e devemos perguntar-nos pelo nosso posicionamento em termos de Igreja, ou seja, como enfrentamos os desafios da fronteira, da marginalidade e da universalidade.

E esta pergunta tem ainda mais sentido quando nos deparamos nos nossos ambientes comunitários e paroquiais com espíritos de grupo, com um egocentrismo comunitário que nos impede de dar um passo no sentido do conhecimento e do acolhimento do outro.

Custa-nos tanto colocar no lugar do outro, dar ao outro a oportunidade de partilhar as suas experiências e os seus motivos, as raízes de pertença que são comuns mas que tantas vezes não partilhamos nem somos capazes de fortalecer pela nossa partilha e solidariedade.

E este desafio, esta realidade, é tanto mais importante quanto percebemos que desde o primeiro momento aquilo que Jesus pede é que se seja pescadores de homens, que deixemos as nossas redes habituais e nos arrisquemos na pesca dos homens.

Convite e proposta por demais estranha e extravagante, que deve ter sido difícil de compreender, mas que ainda assim não teve qualquer oposição, qualquer questionamento. Diz-nos o Evangelho que os discípulos deixaram as redes e os barcos e seguiram Jesus.

No final da história ficamos a saber que não foi bem assim, que os pescadores continuaram ligados às suas redes e à sua pesca no lago, e que foi necessário um encontro após a ressurreição de Jesus nas margens desse mesmo lago para que eles percebessem o total alcance do convite que desde o primeiro momento lhes tinha sido feito.

O encontro após a ressurreição, em que Jesus partilha o pão e os peixes, mostra-nos que na realidade daqueles homens havia algo a mudar, mas não era fundamentalmente a sua profissão e actividade quotidiana.

O convite a ser pescadores de homens é afinal um convite a uma relação profunda com Jesus, verdadeiro homem e verdadeiro Deus, a um outro sentido para a vida, e a uma outra relação com os homens, irmãos que devem partilhar do nosso amor.

Neste sentido, e como o convite se mantém vivo e actual, não podemos deixar de ter bem presente as palavras de São Paulo aos Coríntios, ou seja, que a nossa fé, o nosso testemunho, a nossa missão, não é mais que dar a conhecer Jesus Cristo, o amor de Deus que nos entrega o seu filho para que por ele possamos também ser filhos.

Uma vez mais somos convidados a deixar o nosso egocentrismo comunitário ou grupal, e a consciencializar-nos que não somos pescadores de homens para nós, para o nosso grupo ou comunidade, mas somos anunciadores de Jesus Cristo, pescadores de homens para Cristo.

À luz da imagem da maternidade, que são Paulo também usa para se expressar face àqueles que lhe são queridos na fé, também nós somos chamados a ser mães e pais dos nossos irmãos na fé, a gerar para Jesus Cristo novos irmãos na fé.

Saibamos escutar o convite de Jesus a segui-lo e a pescar homens para o seu Reino, nunca esquecendo que a nossa acção e missão é mais uma página que se acrescenta ao Evangelho, a nossa página, objecto de alegria para nós, para os nossos irmãos e para Deus.

 

Ilustração: “Jesus ressuscitado junto ao lago”, de Hans Leonhard Schaufelein, Colecção Mikhail Perchenko.