Homilia da Festa do Baptismo do Senhor

Meus Irmãos

Celebramos hoje a Festa do Baptismo do Senhor e com ela damos por encerrado o tempo do Natal, o tempo em que somos convidados pela Igreja a contemplar de um modo mais profundo o mistério da Encarnação do Verbo de Deus.

Como conclusão deste tempo, a Festa do Baptismo do Senhor assume as diversas dimensões do mistério da Encarnação celebradas nas festas que nos precederam, e revela-nos uma outra extremamente significativa que é a da filiação divina, a da adopção por parte de Deus, no seu Filho Jesus, de toda a humanidade.

Neste sentido, e tendo presente o que nos relatam os Evangelhos, não podemos deixar de observar que o baptismo a que Jesus se submete foi uma verdadeira e profunda experiência de Deus. Uma experiência profundamente alterante da sua consciência e da sua situação, e que se pode constatar quando Jesus regressa a Nazaré depois do baptismo e aqueles que o conheciam ficam admirados com a sua palavra e a sua doutrina.

Face a esta admiração, temos que assumir que durante os trinta anos de vida em Nazaré Jesus não se diferenciou dos seus conhecidos nem familiares, e que ao aproximar-se de João Baptista foi mais um, como tantos dos seus contemporâneos, certamente com curiosidade e um desejo de conversão, de mudança de vida.

A oposição que João manifesta em baptizar Jesus advém certamente da familiaridade, assim como do conhecimento da bondade e da justiça com que Jesus vivia, à semelhança de José que o tinha educado e que os Evangelhos nos apresentam como um homem justo. João reconhece e assume que a vida de Jesus está já para lá da sua missão, da conversão que solicitava a todos os outros.

Contudo, e tal como Jesus lhe diz, há a necessidade de que o baptismo se celebre, que Jesus participe com humildade do projecto de conversão que João apresenta. A justiça e bondade com que tinha vivido até àquele momento apelavam a uma plenitude, a uma outra satisfação que o baptismo lhe podia proporcionar.

O consentimento de João associado ao desejo de Jesus vai assim permitir que se produza algo completamente extraordinário, um acontecimento único, como é a revelação do amor de Deus pelo Filho, a manifestação da predilecção e eleição pela humanidade.

No baptismo Jesus experimenta e João contempla o amor que Deus tem pela humanidade, como a humanidade e a divindade estão profundamente unidas e não se realizam nem alcançam a sua plenitude sem essa união. Nem Deus se realiza sem o homem nem o homem se realiza sem Deus.

A vida de Jesus, iluminada pela palavra dos profetas, pela experiência do povo eleito, adquire nesta experiência do baptismo no Jordão uma nova dimensão, uma outra transcendência que o evangelista São Mateus deixa patente quando nos comunica que uma voz do céu se fez ouvir e o apresentou como filho muito amado.

Assumindo as palavras do profeta Isaías, a proclamação do Pai do Céu altera a consciência identitária de Jesus. Se até ali Jesus tinha vivido como servo eleito, como alguém que se sente e sabe protegido por Deus, como convidado a viver em santidade, Deus Pai revela-lhe que a sua submissão e o seu desejo, a sua vida de justiça, o elevavam ao estatuo de Filho, lhe davam a dignidade de Filho muito amado.

O impacto desta experiência e revelação é de tal modo significativo que após o baptismo vemos Jesus a dirigir-se ao deserto, como se tivesse necessidade de um tempo para reorientar a sua vida, para se situar face ao que lhe tinha sido anunciado, para assumir em pleno a sua identidade revelada. As tentações do deserto não são afinal mais que a luta, o discernimento, face à forma como assumir de forma concreta essa identidade.

Depois do baptismo e do deserto Jesus assume a identidade daquele que está convocado a levar a justiça de Deus a todos os homens, justiça que não se traduz em dar a cada um segundo o que lhe é de direito, mas se traduz em misericórdia, em adequação de vida ao plano filial de Deus para cada um e para toda a humanidade. Jesus assume que a sua obediência é realização plena da justiça de Deus.

Como consequência destas experiências encontramos Jesus a expressar uma crítica feroz a toda a religião estereotipada, à religião de tal modo ritualizada que se torna obstáculo à relação pessoal e íntima com Deus, e a anunciar a todos os homens o amor do Pai, a delicadeza do seu amor, a sua bondade e misericórdia, o desejo de que os homens sejam verdadeiramente livres para poderem experimentar o amor em plenitude.

Como baptizados em Jesus Cristo não podemos deixar de ter presente e assumir que à semelhança de Jesus esta experiência do baptismo é de tal modo transformante que a nossa vida não pode deixar de ser uma vida de santidade, uma vida de manifestação da justiça de Deus, afinal uma vida que testemunha do amor filial que o Pai do Céu tem por todos nós.

Procuremos pois viver com humildade e responsabilidade esta nossa condição, testemunhando nas mais diversas circunstâncias a liberdade e o amor filiais que Deus a todos nos convida a viver.

 

Ilustração:
1 – “Baptismo de Cristo”, de Domenico Tintoretto, Museu Capitolino.

2 – “Meditando”, de Vasily Polenov. Museus Russos.