Homilia do V Domingo da Quaresma

As leituras deste quinto domingo da Quaresma são um apelo a recordarmos que o nosso Deus é um Deus de vida e de vivos e não um Deus de mortos ou da morte.

Se a leitura do profeta Ezequiel nos recorda a esperança que Deus transmitia ao povo desterrado, a um povo que se considerava aniquilado, morto, no sentido de uma nova vida com o regresso à terra prometida; se a Epístola de São Paulo aos Romanos nos recorda que a habitação do Espirito Santo na nossa carne nos liberta da morte; a narração no Evangelho de São João da ressurreição, ou reanimação, de Lázaro recorda-nos o convite carregado de ternura e amor que Deus nos faz de sairmos dos nossos túmulos, dos nossos lugares de morte.

É incontestável que a narração da ressurreição de Lázaro se constrói à luz da ressurreição de Jesus, à luz dos chamados sinais que marcam a hora em que Jesus se revelará. Este é o sétimo e último sinal dessa revelação progressiva da hora da manifestação de Jesus como Filho de Deus. Tal como nos diz o texto é o momento e a oportunidade para a manifestação da sua glória.

Paralelamente a esta construção teológica encontra-se também a manifestação da humanidade daquele que é Filho de Deus, uma humanidade traduzida na comoção e nas lágrimas que Jesus derrama pelo seu amigo. É o Filho do Homem que se manifesta na sua humilde compaixão e dor pelo amigo que desapareceu.

Contudo, se há alguma novidade radical face ao conjunto das verdades reveladas, aos mistérios sobre os quais assenta a narração do Evangelho, essa novidade é a actualidade da acção de Jesus, do poder de Jesus de dar a vida. Jesus é a ressurreição e a vida, ali e aqui, naquele momento preciso e neste mesmo momento.

Percebe-se assim que face à resposta de Marta, que confessa a sua fé na ressurreição para um tempo futuro, para uma eternidade, Jesus lhe responda que ele é a ressurreição e a vida e que todo aquele que acreditar nele vive já a ressurreição.

Jesus coloca no presente a vida e a ressurreição que opera e interroga Marta, como nos interroga a cada um de nós, sobre a fé nessa vida e nessa ressurreição. Somos nós capazes de acreditar que a ressurreição acontece aqui e agora, na medida da minha fé?  

Somos nós capazes de acreditar que a ressurreição acontece quando temos a fé e a esperança, condimentada de ousadia, de mostrar a Jesus os lugares onde encerrámos os nossos cadáveres?

Face à fé das irmãs de Lázaro, Jesus pergunta pelo local onde sepultaram o irmão e amigo e dirige-se para lá, ordenando que a pedra que sela o sepulcro seja retirada. Jesus vai ao encontro dos lugares da morte, dos nossos lugares de sepultamento, nos quais tantas vezes deixamos ou queremos deixar os restos mortais da nossa vida. Ele que é a vida e a ressurreição vem ao encontro dessas realidades. Onde escondemos as causas do nosso sofrimento, aquelas realidades que provocam as nossas lágrimas, Jesus quer entrar e ressuscitar essas realidades, reanimá-las ou transfigurá-las para que possamos viver em paz com elas.

E ainda que nos desculpemos como Marta que essas realidades já cheiram mal, já nos são insuportáveis aos nossos sentidos e sensibilidade, Jesus não deixa de insistir para que a pedra seja retirada e a luz e a palavra possam chegar ao fundo do sepulcro.   

Muitas vezes essas realidades, essas causas, surgem como Lázaro do túmulo, enfaixadas, cobertas com um sudário, envoltas em explicações ou desculpas que necessitam ser desligadas, desfeitas, para que a vida possa ser retomada em plenitude e verdade.

A ressurreição de Lázaro é assim uma metáfora, ou uma parábola, do próprio mistério da incarnação do Filho de Deus. Aquele que é a verdade e a vida veio ao nosso encontro, ao nosso sepulcro humano para nos retirar dele e fazer caminhar livres à luz da filiação divina.

A nossa caminhada quaresmal é neste sentido um encontro com aquilo que nos sepulta, que nos enterra, que nos impede de andar, mas também um encontro com a vida e a luz que nos liberta, com o convite a sairmos das trevas do pecado para a luz da graça.

Necessitamos por isso de fazer um exame de consciência, encontrar as realidades que nos impedem de viver, e apresentá-las a Jesus, confiantes que a sua acção ressuscitadora não acontece apenas no futuro, mas aqui e agora, no exacto momento em que lhe indicamos o lugar onde nos sepultámos com as nossas debilidades e pecados.

Tal como nos diz São Paulo, diante de tal atitude, de tal apresentação humilde, Deus não deixará no seu amor infinito de nos conceder a vida, de nos ressuscitar pela habitação do Espirito Santo.

 

Ilustração: “Ressurreiçaõ de Lázaro”, de José de Ribera, Museu do Prado.