Dá-nos Senhor o espírito de castidade

Na oração de Santo Éfrem, depois de termos pedido ao Senhor a libertação dos diversos espíritos que nos subjugam e afastam de Deus, imploramos que nos seja concedido um outro espírito, quase em contraponto com aquele de que nos libertámos ou desejamos libertar. Assim, o primeiro espírito que pedimos ao Senhor é o espírito de castidade, pois por seu intermédio poderemos lutar contra a ociosidade do sem sentido.

Ao falarmos de castidade alguns sorrirão, pois o sentido da palavra anda demasiado estafado, quase clandestino e como que encolhido numa visão estreitamente sexual. Para muitos falar de castidade significa falar de pureza sexual, de uma privação, de um comportamento que se opõe à libertinagem e ao deboche, uma restrição de um direito à satisfação de uma necessidade até física.

Contudo, o significado primordial de castidade é muito mais profundo, muito mais abrangente, pois significa uma integridade e uma sabedoria, exprime uma noção capital e fundamental para o cristianismo que é a da experiência do bem, a experiência de uma vida boa e justa, uma vida autêntica e cheia de sabedoria. A castidade não se reduz nem se resume ao corpo, e muito menos à sexualidade.

A castidade entendida como integridade opõe-se assim à perda de autoridade, à divisão e à dissolução, ao afastamento da sabedoria de vida, ao vazio e ao sem sentido. A castidade é um regresso à vida em plenitude, à alegria da harmonia e da paz entre o corpo e o espírito.

Por isso nesta Quaresma pedimos ao Senhor nesta oração de Santo Éfrem que nos conceda o espírito de castidade, ou seja um espírito de integridade para vivermos em plenitude, para fazermos a experiência da vida boa e justa, da vida que nos é oferecida por Deus como um dom, tanto no corpo como no espírito.