Homilia Solenidade da Imaculada Conceição da Virgem Santa Maria

Encontramo-nos aqui reunidos para celebrar a Solenidade da Imaculada Conceição da Virgem Maria, um mistério da incarnação do Filho de Deus cuja formulação dogmática não deixou de causar conflitos, pelo que nos deparamos no século dezassete com uma ordem real para que os professores da Faculdade de Teologia da Universidade de Coimbra confessassem o dogma da Imaculada se quisessem continuar a ensinar na universidade.

Contudo, não é por causa dessa formulação dogmática que hoje nos encontramos aqui, mas pelo facto de que o mistério que ela explicita nos alcança a todos, nos permite uma condição e uma vida que só por ele nos é possível, a vida divina em virtude dos méritos de Cristo.

Neste sentido não podemos deixar de ter presente a distância e o contraste que nos é proposto pelas leituras que escutámos, nomeadamente do Livro do Génesis e do Evangelho de São Lucas.

Por um e outro texto percebemos que o projecto de Deus não abdica do homem nem da sua participação e colaboração. Se no momento da criação Deus tinha entregado ao homem o jardim da terra para que ele o cuidasse e o fizesse florescer, no momento da redenção o mesmo Deus solicita a colaboração de uma jovem donzela.

Deus não abdica assim da participação do homem na sua obra criadora e redentora, o que nos devia dar uma outra esperança, um outro sentido de responsabilidade face aos nossos actos, que de facto podem ser destruidores ou construtores de um mundo novo.

Por outro lado não podemos deixar também de ter presente a liberdade que Deus deixa ao homem para esta colaboração, ainda que ela seja regulada por algumas normas e possa ser questionada. No caso da anunciação do Arcanjo Gabriel a Maria vemos como é possível o diálogo com Deus, o seus questionamento, enquanto que no momento da criação o primeiro homem e a primeira mulher não foram capazes desse diálogo.

Por esta incapacidade percebemos também como a liberdade mal vivida leva à condenação do outro, pois quando Deus pergunta a Adão o que fez, este desculpa-se com a mulher e esta com a serpente. Há assim uma desresponsabilização pessoal e uma culpabilização do outro, manifestando dessa forma a falta de amor para com o outro.

No caso da anunciação a Maria deparamos com um assumir pessoal das responsabilidades e das consequências, de alguma forma mais agravadas, na medida em que estava desposada com José e era-lhe proposto uma missão no qual ele não teria o papel humanamente esperado.

Percebemos assim, que a solicitação de Deus à participação na sua obra é uma solicitação radical, exigente, que obriga a decisões que podem colocar em causa a própria vida. Neste sentido, e no caso muito concreto de Maria, é como se Deus necessitasse de uma prova fiel e total dessa mesma aceitação e colaboração, desafiando Maria face ao compromisso que tinha com aquele que era o seu marido e se esperava que fosse o pai dos seus filhos.

Mas se Maria foi capaz de na sua liberdade fazer essa opção, arriscar a sua vida comprometendo-se com o projecto de Deus, não foi apenas pelos méritos futuros de Cristo, ou pela preparação desde a sua concepção para esta missão, ainda que uma e outra realidade sejam favorecedoras da resposta.

De facto, a resposta de Maria, a sua colaboração humilde na realidade divina em que estava inserida, deve-se também à sua esperança, à sua confiança num Deus que não tinha abandonado nunca aqueles que se tinham consagrado e entregado livremente. Maria assume na sua resposta livre e arriscada as vidas de todos os profetas, de todas as santas mulheres, de todos os patriarcas, de todos os justos que desde o primeiro momento esperavam alguém capaz de dar essa resposta.

Também nós, como Maria, somos chamados à mesma resposta e à mesma humilde confiança e esperança. De facto, há muitos irmãos nossos, muitos homens e mulheres que esperam de nós uma resposta que faça acontecer a vinda de Deus. Hoje como há dois mil anos o mundo espera e necessita corações purificados pela graça divina para que nas mais diversas situações sejam ventre para a encarnação do amor de Deus.

Saibamos com a ajuda do Espirito Santo aceitar e acolher a proposta que Deus nos continua a fazer a todos, e de modo particular nestes nossos dias em que se nos apresenta a necessidade de uma esperança e de uma fé mais fortalecida.

Ilustração: Imaculada Conceição, de Francisco Rizi, Museu do Prado de Madrid.