Se fosseis filhos de Abraão faríeis as obras de Abraão (Jo 8,39)

Depois do incidente com a mulher apanhada em adultério encontramo-nos no auge da polémica de Jesus com as autoridades religiosas do templo e da cidade de Jerusalém.

Face às suas palavras e aos seus gestos, como a cura do cego de nascença, alguns começam a questionar-se sobre este homem, este profeta que desafia as autoridades, que tem uma palavra que cativa e transforma.

Alguns começam mesmo a acreditar nele e regressam de alguma forma diferentes, como os guardas do templo que não foram capazes de o prender por causa das palavras com autoridade como nunca tinham escutado.

Outros no entanto radicalizam as discussões e as questões, e ainda que tendo aderido ao grupo de discípulos ficam profundamente incomodados quando Jesus os confronta com a necessidade de acreditar nele de maneira a modificarem as suas vidas.

Há a necessidade de permanecer na sua palavra, de não ficar apenas na satisfação do momento e do simpático, porque só através dessa permanência a palavra poderá operar uma verdadeira libertação, uma alteração da vida.

É face a esta liberdade, à libertação que se oferece, que alguns dos que tinham aderido a Jesus se revoltam e questionam e colocam em causa as suas palavras, pois afinal eles eram descendentes de Abraão e não se sentiam escravos necessitados de libertação.

Num desafio sem igual, Jesus confronta estes homens, que se consideravam livres, com a necessidade das obras de Abraão, de agirem como Abraão tinham agido, pois só dessas forma se poderiam considerar verdadeiramente livres.

Jesus recorre ao mais fundamental, ao elemento mais profundo da identidade do povo, a fé de Abraão, a sua resposta e adesão a uma proposta da parte de Deus completamente insuspeita, completamente nova e radical.

Afinal Abraão é convidado por Deus a deixar a sua terra, a sua família, o que conhece e lhe dá segurança, para partir para uma terra que desconhece e para uma promessa de descendência que pode não vir a acontecer.

Abraão acreditou na palavra e na promessa de Deus e afinal é isso que Jesus espera e pede àqueles homens, que acreditem na sua palavra, que confiem, que tenham fé, ainda que isso implique igualmente abandonar as seguranças do conhecido.

Permanecer na palavra, que não é um lugar físico como uma casa ou um oásis no meio do deserto, é afinal permanecer no dinamismo da fé, na aventura de quem arrisca confiante, é permanecer na fecundidade da promessa que é feita por quem não pode mentir nem se pode enganar.

Num mundo em que tantas ofertas de liberdade se nos apresentam, com as contrapartidas que todos conhecemos, Jesus oferece-nos ainda hoje a liberdade, a sua liberdade, uma liberdade que nasce da verdade de sermos homens chamados à plenitude acolhendo a condição de ser filhos de Deus.

 

Ilustração: Jornada de Abraão de Ur para Canaã, de József Molnár, Galeria Nacional da Hungria.