Jesus apela a ter cuidado (Mc 8,14-21)

A cena passa-se a bordo da barca para a qual os discípulos apenas trouxeram um pão. A referência de Jesus ao fermento dos fariseus e de Herodes provoca a discussão, a interrogação certamente sobre a culpabilidade do esquecimento. Há um mal entendido e Jesus vê-se obrigado a questionar os seus discípulos numa catadupa de perguntas.

Porque estais a discutir? Ainda não entendeis? Tendes o coração endurecido? Tendes olhos e não vedes e ouvidos e não ouvis? Não vos lembrais? E não entendeis ainda?

Jesus tinha multiplicado o pão por duas vezes e tinha alimentado as multidões. Os fariseus e os escribas tinham-lhe pedido um sinal, uma prova da sua condição messiânica. E Jesus tinha-lhes apontado os milagres, mas eles não quiseram ver, não quiseram acreditar.

Contudo, agora a situação é mais grave porque são os seus, aqueles que partilham da sua intimidade, que conhecem a sua palavra que discutem, que vacilam na fé sobre aquilo que viram e testemunharam.

A discussão sobre o milagre, ainda que fruto de um equívoco, é um desastre, é uma prova da falta de fé, porque nela se esmiúça o acontecido, se buscam provas que não são tangíveis, se perscruta o mistério que apenas se revela. A discussão desconhece o dom e a gratuidade.

É necessário por isso entender, aceitar o incompreensível, que só um coração aberto e humilde é capaz de fazer. Por isso o alerta de Jesus para o endurecimento do coração, para essa dureza que inviabiliza a permeabilidade da aceitação do gratuito.

E a necessidade de abrir bem os olhos e os ouvidos, os físicos e os espirituais, porque a revelação vai acontecendo em cada instante, o milagre está patente desde que o queiramos ver e escutar. E a memória, essa colecção de lembranças que nos traz o acontecido do passado e do presente, permitindo mirá-lo de longe e sem conflito.

Perante tudo isto é inevitável a pergunta se não somos ainda capazes de entender, se não somos capazes de nos abrir ao dom sem o questionar, humildemente e sem preconceitos.

O fermento dos fariseus e de Herodes é afinal a hipocrisia de verem o que vêem, de saberem o que sabem, de entenderem muito bem o que se lhes diz e de não o aceitarem, de não o quererem aceitar, porque aceitar significa mudar.

A chamada de atenção de Jesus é assim premente porque todos nós podemos cair nessa tentação, podemos deixar crescer esse fermento em nós. São necessários por isso ouvidos atentos, um coração humilde e uma disponibilidade total para aceitar o ilógico do milagre e do dom gratuito de Deus.