Homilia do Domingo de Ramos

Iniciamos hoje a Semana Santa e fazemo-lo com a bênção dos ramos e com a proclamação do Evangelho da Paixão segundo São Mateus.

Neste Evangelho para além de tantos outros mistérios que nos são apresentados ressoa para os discípulos de Jesus e para cada um de nós, e de modo particular nesta Semana Santa, o apelo “vigiai e orai para não cairdes em tentação, pois o espírito é forte mas a carne é fraca”.

É um apelo de Jesus face à perspectiva do que se avizinha, a todo o sofrimento, a todo o escândalo e à morte na cruz. São realidades demasiado fortes, demasiado constrangedoras para poderem ser suportadas e por isso é necessário alimentar e fortalecer o espírito para as viver e superar, porque apenas assentes e enfrentadas na carne são avassaladoras de incompreensão.

Jesus apela assim à nossa oração face à paixão e à sua morte, a uma resposta orante para desse forma podermos partilhar da fidelidade das mulheres que o acompanhavam e que no contexto da violência e do abandono de todos os amigos se mantém fiéis e permanecem até ao último momento.

A oração que Jesus nos pede, a que Jesus nos convida, tem esse objectivo de despertar o nosso desejo de permanecer apesar de todas as contrariedades, de toda a violência e de todas as aparentes perspectivas de fracasso e frustração.

O convite a vigiar e orar é também um convite a partilhar com Jesus os seus momentos de solidão e sofrimento, de modo especial esse paradoxo total que se apresenta na cruz, em que se vive esse desencontro entre o amor de Deus e o amor dos homens, em que se descobre que afinal o amor não é amado, a entrega amorosa de Deus é recusada.

A solidão que Jesus vive, a grande solidão que se inicia no momento em que reza no jardim das oliveiras resulta desta recusa, desta não aceitação por parte dos homens do amor de Deus, e do amor de Deus feito criatura, feito humanidade para estar à nossa mão, à nossa disposição e proximidade.

O abandono dos discípulos no momento de maior necessidade de presença é um sinal dessa recusa, pois ainda que tendo privado da intimidade do Mestre, que conhecendo os segredos dos seus ensinamentos, não foram capazes de aceitar a diferença que Jesus assumira e assumia ao apresentar-se como um Messias servidor, humilde e pobre, sem qualquer mais poder que o seu amor e o mandamento do amor.

A solidão que Jesus vive nestes dias é a consequência da recusa dos homens, é o peso e o preço da recusa dos homens, que não foram ou não são capazes de o aceitar na sua diferença como o Filho de Deus e o Salvador de todos os homens.

E neste sentido, o convite que Jesus faz a orar e vigiar é um convite a descobrir o amor do Pai, esse amor que permitiu que o Filho se fizesse homem, que sempre o acompanhou e fundamentou nas suas decisões e acções, que lhe permite enfrentar o julgamento dos homens e a destruição da morte porque não lhe faltará nem deixará de o recompensar pela obediência amorosa.

O convite de Jesus a vigiar e orar é assim um convite a descobrir e a partilhar do amor do Pai, desse amor do qual ele vive e deseja que todos os homens vivam também.

E o seu aniquilamento, o cumprimento até ao fim da vontade do Pai, desse cálice que se bebe até ao fim por compromisso com o mistério salvador do Pai, é o termo do puro amor, a manifestação de quem se aceita como nada para que o outro possa ser tudo. É dom de vida para que a vida possa ser dada.

A pureza do amor de Jesus manifesta-se também nesta aceitação do abaixamento e da aniquilação, em oposição à sua condição e aos seus direitos, à possibilidade de reivindicação ou rivalidade do estatuto divino que lhe era intrínseco. Ele que era de condição divina, não se valeu da sua igualdade com Deus mas aniquilou-se a si próprio assumindo a condição de servo.

Somos assim convidados, ao iniciar a Semana Santa, a olhar com um pouco mais de atenção a vida e a entrega de Jesus, o seu ministério de redenção da nossa humanidade pecadora, a meditar no sofrimento a que se expõe por nosso amor e à solidão por não aceitarmos esse amor, por nos custar a aceitar tanto amor. E fazemo-lo ou podemos fazê-lo através de uma oração mais intensa, de uma participação mais activa e convicta nas celebrações que a Igreja nos oferece, preparando-nos desse modo para a alegria da vitória da manhã de Páscoa.

Que saibamos acolher todo o tempo e todas as possibilidades que o Senhor nos concede para a vivência deste mistério de amor.