Homilia do XXIII Domingo do Tempo Comum

A leitura do Evangelho apresenta-nos a narração do milagre que Jesus realiza na região da Decápole, a cura do surdo-mudo, e à semelhança de outros milagres realizados por Jesus encontramos também a recomendação final de que o acontecido não seja divulgado.

Recomendação inusitada para aqueles que são objecto do milagre e para aqueles que assistem e testemunham, o que leva inevitavelmente ao seu não cumprimento, como acontece no caso que hoje o Evangelho nos apresenta.

Mas se Jesus se preocupa com esta recomendação e com o seu cumprimento, com a não publicitação do milagre, é porque de facto esta publicidade pode ocultar e ofuscar a verdade que interessa divulgar e dar a conhecer.

Os milagres e as curas que Jesus opera são apenas sinais, são meios para o encontro com aquele que os realiza e portanto é fundamental que a atenção não seja desviada. Jesus não é um curandeiro, um taumaturgo, é o Messias Filho de Deus que importa reconhecer e encontrar.

Esta mesma circunstância de desencontro com a verdade, com aquele que se apresenta na sua verdadeira identidade, repete-se face aos que conhecem Jesus e a sua família e perante este conhecimento não são capazes de ver o que está para além dos próprios olhos e do conhecimento actual.

A recomendação de Jesus a que não divulgassem a cura do surdo-mudo tem assim um objectivo muito claro de combate da possibilidade de desencontro com Jesus, e nomeadamente naquela região em que a cultura helenística podia perfeitamente conduzir a uma idolatria da pessoa de Jesus enquanto taumaturgo.

Não podemos esquecer que ao atravessar o território da Decápole Jesus avança para territórios considerados pagãos, territórios entregues à idolatria dos deuses romanos e helénicos, e onde podia perfeitamente assumir e garantir um lugar tranquilo e até um reconhecimento social enquanto curandeiro.

Contudo, não é essa a missão nem o objectivo de Jesus, porque ao entrar neste território pagão e ao realizar ali a cura do surdo-mudo Jesus abre não só os horizontes da sua missão mas também da história da salvação. O Messias não tinha vindo apenas e exclusivamente para o povo de Israel, mas para toda a humanidade.

Humanidade que necessita ser curada da sua surdez e da sua mudez, simbolizada neste surdo-mudo que Jesus cura, pois também os pagãos devem ter acesso à escuta da palavra salvadora de Deus e à sua proclamação. Jesus não faz assim acepção de pessoas, não exclui os pagãos face aos judeus.

Questão problemática em todos os momentos e lugares e mormente na vida da Igreja, como se pode constatar pela Carta de São Tiago, uma recomendação veemente à fraternidade e à igualdade. A comunidade a que São Tiago se dirige é uma comunidade dividida pelo estatuto e condição social das pessoas, pela riqueza que possuem ou não.

Ora tal situação é incomportável face à Boa Nova do Evangelho e à vida de Jesus, à sua entrega à vontade do Pai para que todos os homens pudessem ser irmãos enquanto filhos do mesmo Deus. E por isso São Tiago clama pela igualdade de tratamento, pelo fim da exclusão por critérios medíocres e mundanos.

Contudo, e passados dois mil anos sobre a vida de Jesus e a salvação operada pela sua morte na cruz, continuamos a deixar-nos vencer por ideias de privilégios, continuamos a fazer acepção de pessoas, quer nas nossas relações pessoais, profissionais e até eclesiais. Continuamos a olhar para o aparente, para o provisório e o acessório, esquecendo que Jesus nos convida a todos a olhar para o verdadeiramente fundamental, para o interior de cada realidade e de cada pessoa.

As nossas experiências tantas vezes traumatizantes e infelizes levam-nos a desconfiar, a ter cautelas e a entrar numa espiral de exclusão. Contudo, pela boca do profeta Isaías o Senhor convida-nos a ter coragem, a não temer, factores verdadeiramente importantes para que qualquer relação e qualquer experiência possa ser verdadeiramente gratificante e construtiva.

Se olharmos os outros como membros dum corpo a que também pertencemos, como nossos irmãos e filhos do mesmo Deus em que acreditamos, perceberemos mais tarde ou mais cedo a riqueza da partilha e da fraternidade, o equívoco tremendo da acepção por esta ou aquela razão.

Num momento de crise e dificuldades como vivemos torna-se urgente assumir esta fraternidade, colocar de parte a exclusão por razões mesquinhas, porque como dizia um slogan revolucionário “o povo unido nunca mais será vencido”. Os cristãos unidos poderão enfrentar com coragem todo e qualquer desafio, poderão construir um mundo novo, mais justo mais verdadeiro e mais fraterno.

Que o Espirito Santo nos conceda a sabedoria para reconhecer e ultrapassar todas as nossas fronteiras, as limitações que nos impedem de construir e viver a fraternidade em Jesus Cristo.

 

Ilustração: “A cura do surdo-mudo”, de Bartholomeus Breenbergh, Museu do Louvre, Paris.