Homília do II Domingo do Tempo Pascal

Passados oito dias sobre o domingo da Ressurreição de Jesus celebramos o Domingo da Misericórdia Divina, uma realidade do mistério de Deus que o acidente da incredulidade de Tomé, narrado pelo Evangelho de São João, nos ajuda a compreender.

Assim, ao lermos e meditarmos este acontecimento, não podemos deixar de ter em atenção que de cada vez que Jesus se faz presente junto dos discípulos, reunidos e fechados em casa por medo dos judeus, lhes deseja a paz, “que a paz esteja” com eles.

Face aos acontecimentos da paixão, às traições individuais, às frustrações de expectativas, à morte do Mestre e ao que parece o seu desaparecimento do túmulo, apesar de algumas mulheres dizerem que já o tinham visto ressuscitado, face à incredulidade diante de tantos acontecimentos insuspeitáveis, Jesus apresenta-se como uma oferta de paz, como um dom de tranquilidade.

Se tivermos presente o encontro de Jesus com os discípulos a caminho de Emaús e as explicações que lhes foi dando de tudo o que lhe dizia respeito na Escritura, nada havia a temer, pois tais acontecimentos, ainda que dolorosos e tristes, inseriam-se no plano salvador de Deus, no plano desde sempre profetizado.

A paz que Jesus oferece aos discípulos é assim a paz de que tudo se tinha cumprido como anunciado, tudo tinha acontecido de acordo com os planos de Deus e também de acordo com a sua vontade obediente ao Pai. É a paz que também lhes tinha oferecido no momento da última ceia, quando se perspectivavam os momentos dolorosos e os convidou a nada temer porque ele estaria de novo com eles. Portanto, nada havia a recear.

Neste sentido, a paz que Jesus oferece de cada vez que se apresenta aos discípulos não é uma mera saudação de cortesia, mas um dom verdadeiro de paz, de paz no coração e na consciência, o dom do perdão, porque as falhas e traições de cada um são infimamente insignificantes nas circunstâncias da realização do plano salvador de Deus.

Era a obra de Deus que estava em acção, em desenvolvimento, uma obra que contava com a acção do homem para a sua realização, mas que contava igualmente com a fraqueza e a debilidade dos mesmos homens na sua realização. A condenação, as traições e infidelidades apenas evidenciam a acção primordial de Deus no projecto salvador.

E esta compreensão de Deus para com as falhas dos homens, e muito concretamente a compreensão de Jesus para com as debilidades dos seus discípulos, é explícita quando tem que se confrontar com a incredulidade de Tomé, o eterno ausente da primeira aparição de Jesus aos discípulos reunidos.

Assim, vemos que quando Tomé está presente, passados oito dias, e Jesus aparece novamente no meio dos discípulos, não há qualquer condenação da parte de Jesus à falta de fé, mas pelo contrário encontramos um convite a acreditar e a experimentar as provas que poderiam sustentar essa mesma fé.

O convite a tocar as feridas dos cravos e da lança é um convite à superação da debilidade, do medo, da incredulidade, em suma um convite a experimentar a misericórdia de Deus que se entregou por amor ao ódio e à violência dos homens.

O convite a Tomé para que toque as feridas da paixão, marcas para a eternidade do amor de Deus pelos homens, é também um convite a deixar o passado para trás, a acolher o perdão misericordioso de Deus, e a olhar para o futuro, para missão que o espera a partir daquele acontecimento.

Como diz São Bernardo num Sermão de Domingo de Páscoa nós não veremos a Cristo olhando para trás, olhando para o passado e as traições e infidelidades, mas olhando para a frente, para o futuro, para as realidades futuras de que a cruz foi a chave de abertura, olhando para a missão de que somos responsáveis pela experiência de Jesus ressuscitado entre nós.

Como discípulos de Jesus é nossa missão testemunhar a morte e a ressurreição de Jesus, anunciar aos outros homens e mulheres que tais acontecimentos, extraordinários e incompreensíveis em tantas dimensões da sua realidade, são a manifestação do amor misericordioso de Deus por cada um de nós, são a manifestação de uma vida sempre presente entre nós, são a manifestação de um convite a acolher o dom da fé que nos faz proclamar “meu Senhor e meu Deus”.

 

Ilustração: “A incredulidade de Tomé”, de Wilhelm Marstrand, Randers Art Museum.