Tende cuidado! (Lc 17,3)

Tende cuidado, são palavras que surgem no meio de dois avisos, duas chamadas de atenção significativas, que Jesus faz aos seus discípulos.

O primeiro desses avisos prende-se com o escândalo, e à sua luz o cuidado que devemos ter para não os provocar, não os criar. Imediatamente, e tendo presente a comunicação social e os escândalos que procura na Igreja e nomeadamente os escândalos sexuais que envolvem os sacerdotes, podemos pensar que Jesus se está a referir a eles.

É pensarmos de uma forma muito curta, limitada, distante do alcance de todas as palavras de Jesus, porque ao referir-se a escândalos Jesus usa a expressão na sua dimensão mais estrita, ou seja fala do tropeço, da armadilha, de uma pedra que podemos colocar no caminho dos nossos irmãos e os faz cair.

Para Jesus escândalo é aquilo que não só falta à caridade que devemos ao próximo mas também que afasta e destrói no outro a confiança e a fé em Deus. Pelo que as possibilidades de provocarmos escândalo está muito mais à nossa mão, muito mais perto de nós e factível, que certamente até a possibilidade de provocarmos escândalos sexuais.

Assim, é inevitável que tenhamos cuidado, que exerçamos sobre nós uma vigilância atenta para não escandalizar os nossos irmãos, e sobretudo aqueles que são os mais pequenos, que podem não só ser as crianças mas também aqueles que têm uma fé mais incipiente, mais débil e até menos esclarecida.

O segundo aviso de Jesus acerca do cuidado que devemos ter vai de encontro ao perdão, ao processo que devemos desenvolver para viver verdadeiramente o perdão. Jesus parte da realidade da ofensa, afinal dessa capacidade que todos nós temos de atingir o outro, de o magoar, de o escandalizar na confiança que colocou em nós.

Neste sentido Jesus apresenta-nos o que é conveniente e o que é conveniente é que chamemos a atenção do outro para a falta cometida. Jesus fala mesmo de repreensão, desse exercício ingrato, difícil, em que não podemos evitar de lidar com a humilhação. Contudo, não podemos deixar de ousar falar, ainda que antes nos entreguemos à oração, peçamos a iluminação do Senhor, esperemos o momento mais adequado, demos tempo ao outro para que reconheça e se encontre com o seu juízo e consciência. É necessário falar para que possa nascer o arrependimento.

E perante o arrependimento não podemos fechar o coração, porque se o sábio que é sábio peca sete vezes ao dia, quantas mais vezes pecaremos nós que não somos sábios? Temos que nos abrir ao perdão, porque recusar o perdão, por muitas vezes que ele nos seja exigido, é recusarmos a misericórdia de Deus, é colocarmo-nos como juízes e donos da lei, pela qual também seremos julgados, privando-nos do julgamento misericordioso que desejamos de Deus.

Perante estas palavras, os apóstolos perceberam como é difícil, como é até impossível ao homem perdoar se ficar fechado apenas nas suas forças, na sua lei e juízo, confiado apenas nas suas capacidades. Por isso pediram ao Senhor que aumentasse a sua fé porque só com a fé em Deus e no seu perdão poderemos levar a bom termo este processo.

Jesus respondeu-lhes que se eles tivessem fé, ainda que pequena, ordenariam a uma árvore e ela iria colocar-se no local que lhe fosse mandado. Não é uma crítica à pouca fé dos discípulos e à nossa, mas um axioma da força da fé, da realização por parte de Deus do perdão que nós não somos capazes de viver. Portanto, o que nos possa parecer impossível aos nossos olhos e capacidades será sempre possível a Deus, mesmo o perdão sete vezes ao dia.

Peçamos ao Senhor que aumente a nossa fé e vigilância sobre o perdão que nos merecemos reciprocamente na misericórdia de Deus.