Dai o que está dentro e tudo ficará limpo (Lc 11,41)

Em resposta ao apelo de conversão proclamado diante da multidão, e que meditávamos no dia ontem, um fariseu convida Jesus para sua casa, para uma refeição na sua intimidade. Acreditamos que o fez com a melhor das intenções, sentindo-se interpelado pelas palavras de Jesus, não desejando certamente ser julgado por qualquer ninivita.

Mas um pequeno incidente, uma questão de higiene, porque Jesus não praticou as abluções rituais prescritas, revela o quanto aquele homem necessitava ainda de conversão, de quando necessitava ainda descobrir o que havia no seu interior que carecia de ser limpo, purificado.

Perante a admiração e o escândalo daquele anfitrião que o tinha convidado para sua casa e para a sua intimidade, Jesus não finge, não se retrai de respeitos humanos, mas responde directamente, de forma bastante dura e reveladora do coração daquele que o tinha convidado. O escândalo do fariseu era uma pura hipocrisia e por isso Jesus não responde à susceptibilidade ferida mas ataca a fonte desse escândalo e dessa hipocrisia.

Afinal o que importa não é a limpeza ou falta dela, não são os ritos de ablução, mas o que está no coração do homem e se mantém escondido sob as aparências do que é necessário mostrar. Aquele fariseu, com aquele escândalo, apenas tinha revelado a duplicidade da sua vida, a contradição tremenda entre o que exigia exteriormente, tanto para si como para os outros, e o que no interior do seu coração possuía. Havia um abismo entre o que se mostrava e o que se era.

Este abismo está também presente nas nossas vidas, umas vezes mais declarado outras vezes mais subtil, mas sempre ou quase sempre presente. E por isso as palavras de Jesus são interpeladoras, não nos podem deixar indiferentes, devem provocar algum desejo de mudança, pelo menos.

E neste abismo, não podemos deixar de ter presente que na nossa vida social há convenções, há regras, há respeitos que nos são exigidos e não podemos prescindir deles. Há depois também a liberdade da nossa intimidade, da nossa vida privada, e da qual também não podemos abdicar. Uma e outra dimensão do nosso viver em grupo e em sociedade são fundamentais e necessários.

Contudo, e ainda que haja estes dois mundos, nos quais nos assumimos de forma diferente, tanto num como noutro há um supra mundo, se assim o pudemos dizer, uma teia ou rede, um núcleo, que deve produzir uma unidade, uma coerência, um equilíbrio saudável entre o interior e o exterior.

Há uma verdade interior que nos deve marcar enquanto estamos com os outros e construímos a sociedade e quando estamos sozinhos e nos encontramos connosco próprios e com Deus. É essa verdade, esse fundo nuclear, que nos dá unidade e que não deve ser vivido de forma diversa em função da diversidade da situação em que nos encontramos. Para além da hipocrisia podemos cair na esquizofrenia.

E porque Jesus Cristo era um bom psicólogo não se limitou a diagnosticar o problema do fariseu nem a condená-lo. Tal seria contradizer a missão de vida entregue pelo Pai, porque não veio para condenar mas para salvar.

Assim, ao mesmo tempo que denúncia a hipocrisia do fariseu, Jesus aponta o remédio para ela, a esmola, a doação do que está dentro, porque essa esmola purificará. É interessante ver como Jesus frisa essa dimensão interior, não basta um gesto exterior de partilhar o que possuímos, é fundamental partilhar o que somos.

E este é um processo verdadeiramente purificador porque ao partilhar o que possuímos interiormente nos confrontamos e descobrimos na nossa fragilidade, na nossa miséria, no quanto ainda temos que aprofundar na fidelidade ao amor de Deus em que acreditamos. A doação interior impedirá inevitavelmente uma imagem falsa, uma duplicidade entre o que se é e o que se mostra e os outros vêem, essa vaidade orgulhosa de nos vermos melhores que os outros.

Jesus deixa-nos o desafio e por isso cabe-nos a nós procurar viver essa esmola, essa doação do que verdadeiramente somos para não cairmos na hipocrisia e nessa esquizofrenia espiritual de nos sabermos pobres pecadores mas nos mostrarmos impecavelmente perfeitos. Que a graça do Senhor e a força do Espírito Santo nos humanize para então podermos em verdade ser santos.