Entendestes todas estas coisas? (Mt 13,51)

Terminada a apresentação das diversas parábolas e da explicação aos discípulos, em privado, do que elas significavam, Jesus interroga os mesmos discípulos sobre a compreensão do que lhes tinha sido dito. Que entendestes de todas estas coisas?

Pergunta urgente e necessária, pois aquilo que Jesus tinha dito não se afastava da tradição, da lei, da própria experiência que podiam ter das diferentes realidades humanas, afinal Jesus não tinha vindo revogar a lei, mas completá-la e aperfeiçoá-la.

Contudo, e por causa desta mesma perfeição, aquilo que Jesus tinha dito era uma novidade, exigia uma nova atenção e uma outra percepção, exigia novas experiências e outras leituras, quer da lei, quer da tradição e das diversas realidades humanas.

Afinal, como na rede da pesca, que eles muito bem conheciam, apareciam coisas boas e más, peixes bons e peixes impróprios para consumo, e cada um sabia fazer a destrinça do que tinha que ser jogado no cesto para consumo e o que devia ser devolvido ao mar.

Naturalmente, e pela mesma experiência da pesca, podiam proceder ao discernimento do que era bom e era mau, do que podia ser aproveitado e devia ser rejeitado.

Diante das parábolas e da globalidade do ensinamento de Jesus também eles podiam e deviam fazer esse discernimento sobre o que continuava válido e o que radicalmente devia mudar. Havia coisas boas que se deviam manter e outras que eram novas e deviam ser assumidas.

Também hoje, e para cada um de nós, se coloca a mesma questão, e tal como os discípulos somos convidados a discernir e perceber o que é válido e se deve manter e o que é novo e deve ser aceite e assumido.

Questão, ou processo difícil, na medida em que é muito mais fácil mantermo-nos naquilo que conhecemos e nos dá segurança, naquelas realidades que já se transformaram em rotinas e portanto não exigem nada mais que um mecanicismo de resposta.

No entanto, Jesus não deixa de nos avisar, de nos colocar em estado de alerta face a estes fixismos, porque “o escriba que se tornou discípulo do Reino dos Céus tira coisas novas e velhas do seu tesouro”.

O tesouro do discípulo do Reino é assim um depósito de tradição e experiências, mas também uma abertura e disponibilidade ao novo, ao que está em nascimento ou revolução.

Necessitamos, portanto de compreender, de procurar compreender o que o Senhor nos quer dizer, o que nos pede onde nos coloca e face aos desafios que se nos apresentam. O seguimento de Jesus é um processo, um processo relacional multidireccional que não é compatível com uma resposta cabal e definitiva.

Seguir Jesus, ser seu discípulo, é estar em processo, a caminho, num estado de aptidão a dar sempre uma resposta, uma razão da nossa esperança, como nos desafia a Carta de São Pedro.

Ilustração: “Refeição de Jesus com os discípulos”, de James Tissot. Brooklyn Museum.