Pedi ao dono da seara que mande trabalhadores!

Jesus designa setenta e dois discípulos e envia-os dois a dois a todas as cidades onde ele mesmo devia ir. É um número simbólico que se prende com as setenta e duas nações que são referenciadas no capítulo onze do livro dos Génesis e portanto significa toda a humanidade. Afinal todos estamos designados por Deus a ir à sua frente, anunciando o seu reino.

Antes de partirem Jesus apresenta-lhes as condições para a missão, para uma verdadeira realização dos objectivos, e habitualmente ficamos tão fixados naquelas que mais nos custam que quase sempre passa despercebida entre as condições e exigências a primeira recomendação de Jesus. “Pedi ao dono da seara que mande trabalhadores para a sua seara”.

Esta é afinal a primeira tarefa da missão, a primeira condição, pedir ao Senhor que mande trabalhadores. E se tal acontece é para nos mostrar a necessidade de outros na missão, a necessidade da complementaridade, bem como a nossa fraca eficácia se contamos apenas connosco.

Podemos assumir esta recomendação como um desafio à humildade, à nossa humildade no sentido de reconhecermos que fazemos muito pouco, podemos muito pouco, contudo em conjunto e com outros podemos chegar onde nunca suspeitámos chegar. É um desafio a descobrir e a assumir que não podemos tudo, que não chegamos a tudo e portanto no trabalho do Senhor necessitamos uns dos outros. O outro pode fazer o que eu não faço, pode chegar onde eu não chego, pode saber o que eu não sei.

É também um desafio na descoberta consciente de que a obra afinal não é nossa, não somos seus donos, nem pode ser moldada ao nosso desejo e vontade. É uma obra de Deus e portanto somos meros servos, por vezes inúteis, que fazemos alguma coisa de jeito na medida em que estamos atentos à palavra do Senhor.

Ao dispormo-nos para seguir o Senhor, para a missão a que nos designa, não esqueçamos de pedir, antes de traçar os planos e as metas, que nos sejam facultados os companheiros necessários. Só dessa forma a missão poderá ser verdadeiramente divina porque deixará de ser pessoal para ser partilhada por um e outro, entre nós e Ele.