Homilia do V Domingo da Quaresma

A leitura do Evangelho de São João deste quinto domingo da Quaresma narra-nos o pedido que um grupo de gregos, presentes em Jerusalém por ocasião da Páscoa, fez no sentido de se encontrar com Jesus, de o ver em privado.

Para compreender este pedido, de um grupo de estranhos, não podemos esquecer que pouco antes Jesus tinha entrado triunfalmente em Jerusalém, aclamado pela multidão como rei, e que junto dos grupos política e religiosamente influentes havia um grande desconforto face a essa mesma entrada triunfal, pelo que já tinham decidido a sua morte.

O pedido dos gregos, formulado certamente por razões pouco consentâneas com a missão de Jesus, uma vez que o evangelista não nos diz que se encontraram, é por isso para Jesus o momento da revelação da sua hora, da eminência da sua morte e glorificação, enquanto que para o autor do Evangelho é a oportunidade e o momento de colocar fim ao processo dos sinais reveladores de Jesus, de modo a apresentar o último e grande sinal, o que dá sentido a todos os outros, a morte na cruz.

Para o autor do Evangelho de São João é também a oportunidade de aglutinar num único acontecimento dois momentos significativos e de extrema importância na vida de Jesus e que ao contrário dos outros evangelistas não relata separadamente, como são o momento da transfiguração no monte Tabor e o momento da agonia de Jesus nos jardim das oliveiras.

Não fazendo o relato em particular de cada um destes acontecimentos, o Evangelho de João, integra-nos neste momento em que os gregos pedem para ver Jesus, assumindo a oração angustiada de Jesus e a manifestação do Pai face a essa oração de Jesus.

Por outro lado, este momento é também a oportunidade para o autor do quarto Evangelho nos colocar face a face com a humanidade de Jesus, com o seu dilema face à eminência da sua morte, e a decisão tomada livre e conscientemente de a aceitar sem reservas.

Neste sentido, e mostrando que Jesus não era nenhum super-homem ou um anjo insensível, uma realidade virtual, ou um ser desprovido da verdadeira natureza humana, o Evangelho diz-nos que Jesus se perturbou, que a eminência da sua morte o afectou ao ponto de, como nos diz a Epistola aos Hebreus, ter dirigido preces entre clamores e lágrimas àquele que o podia livrar da morte.

Perante a eminência da sua morte Jesus interroga-se sobre o que fazer, sobre a atitude a assumir face a esse desafio radical, um desafio que aparentemente parece colocar em causa toda a missão até ali realizada.

Esta apresentação da humanidade de Jesus e do seu dilema não pode deixar de nos interpelar, não pode deixar de nos questionar face aos desafios que a vida nos vai colocando e que tantas vezes tentamos superar sem que nos afectem, sem que nos perturbem ou deixem marcas.

Jesus viveu a nossa condição humana nos seus limites de fragilidade, de questionamento de sentido, e portanto também nós os podemos viver e superar, uma vez fortalecidos na esperança da vitória que o mesmo Jesus ali alcançou.

Vitória alcançada, como nos diz a Epistola aos Hebreus, na obediência, na conformidade ao projecto e à vontade do Pai, pois assim o assume Jesus ao dizer que foi para isso que chegou àquela hora, que todo o seu projecto de vida se desenvolveu.

A obediência permite a Jesus compreender e aceitar a hora difícil que lhe chega, uma hora que faz parte do projecto de salvação desenhado pelo Pai e anunciado pelos profetas ao longo da história.

E uma vez que assume na obediência a sua hora, face ao consentimento na colaboração na obra salvadora que glorifica o nome do Pai, o mesmo Pai lhe garante a vitória, porque nada está na sua mão, mas na mão do Pai ao qual se entrega livremente.

Não nos pode por isso estranhar que a obediência a Jesus, a obediência aos seus mandamentos e à sua palavra, seja causa de salvação eterna, oportunidade de glorificação para cada um dos que lhe obedece, porque na obediência se experimenta essa exterioridade a nós próprios, a transferência da nossa vontade para a vontade de Deus, que é uma vontade salvadora, glorificante.

Confirmada a vitória, revelada a promessa de vitória por parte do Pai, Jesus volta-se para a multidão que tinha escutado a voz do Pai mas não a tinha percebido, para profetizar e anunciar que o príncipe deste mundo ia ser expulso. A sua obediência, plasmada no cumprimento da hora desde toda a eternidade programada, tinha assim um alcance muito mais vasto e profundo do que aparentemente poderia parecer. A obediência de Jesus vencia aquele que tinha sido desobediente e tinha envolto o mundo na sua desobediência.

Na nossa caminhada quaresmal, o encontro com a humanidade de Jesus, com a sua fragilidade, com os seus dilemas, é para nós um alento, um despertar de vontade, pois percebemos que também na nossa fragilidade e nos nossos dilemas podemos fazer a experiência da obediência e alcançar a vitória sobre o mal.

Face à obediência de Jesus na sua fragilidade aprendemos ou podemos aprender a também a ser obedientes na nossa fragilidade.

Ilustração: “Cristo confortado por um anjo”, de Paul Troger, Museu Diocesano de Bressanone.