Que fostes ver ao deserto? (Lc 7,24)

As dunas flutuantes de areia, os maciços de rochas nuas e agrestes, a vastidão de um espaço onde o sol desliza lentamente, o silêncio sem perturbação, marcam a nossa imagem do deserto. Afinal um espaço em que nos podemos perder pela falta de pontos de referência.

Para os ouvintes de Jesus, aos quais pergunta o que foram ver, o deserto é ainda mais que esta imagem, é uma experiência pessoal e histórica, pois não só o povo tinha feito a experiência de peregrinar pelo deserto, encontrando-se aí com Deus, como também alguns deles tinham ido além do Jordão para conhecer João e escutar a sua pregação.

Confrontando os ouvintes com a necessidade de coerência face a esse peregrinar ao deserto, Jesus coloca diante deles algumas imagens impossíveis no deserto. Assim, a ida ao deserto não tinha sido motivada por uma pessoa que vivia no luxo, que se vestia e alimentava ricamente, porque as pessoas que vivem dessa forma devem ser procuradas nos palácios e não nos desertos.

Também não foram ao deserto para ver uma cana agitada pelo vento, porque naturalmente as canas crescem nas margens dos rios, nos espaços húmidos e portanto não devem ser procuradas no deserto. Para além de nada significar uma cana agitada pelo vento para além desse mesmo vento que passa.

A visita a João no deserto representa assim a possibilidade de um encontro e de uma transformação, que são necessários assumir para que tal ida ou visita não se transforme numa condenação, num equívoco, como aconteceu com os fariseus e os doutores da lei que foram ver João Baptista mas não compreenderam ou não quiseram compreender o que ele significava.

Procurar o deserto, embrenhar-se no deserto, exige um encontro com uma fonte para que não se morra se sede, exige afinal encontrar essa cana que se agita ao vento, mas nos indica a presença do manancial escondido. É uma simples cana, frágil, tão fácil de se quebrar, que nos revela a presença da fonte e da água que nos sacia.

Também nos nossos desertos, nessa busca pelas vastidões da experiência de Deus, são os pequenos sinais, as pobres frágeis canas que nos assinalam a presença da fonte. O Livro da Palavra, o Pão consagrado, um rito litúrgico, um momento de silêncio ao fim do dia, um gesto de ternura, uma palavra de coragem. E a fonte pode estar mesmo ali à mão.

Visitar o deserto, entrar nele, exige igualmente o despojamento, a libertação desses luxos palacianos, as ricas sedes e brocados com que tantas vezes nos mascaramos para não nos revelarmos na nossa fragilidade e infidelidade. Tal como Jacob necessitamos não levar nada, ir nus, para que a nossa luta possa ser uma luta de corpo a corpo, sem véus que nos escondam a face do anjo ou capas que permitam o apego do inimigo.

Nesta preparação para a vinda do Senhor, no Natal e em cada dia da nossa vinda, que o medo não nos impeça de entrar no deserto e procurar a fonte que nos sacia, despojados de tudo o que nos possa privar do encontro corpo a corpo com o nosso Salvador.